Bibliografía

¨      BIBLIOGRAFÍA

General:

·        BLANCO, G.  Curso de Antropología filosófica, Ed. Educa, Bs. As., 2002.

·        CASAUBÓN, J. Nociones de Lógica y filosofía, Ed. A.Z., Bs. As., 1994.

·        FERRATER MORA, J. Diccionario filosófico, Ed. Ariel, Barcelona, 1999

·        GARCÍA MORENTE, M. Lecciones preliminares de Filosofía, Ed. Época, México 1973

·        JOLIVET, R. Tratado de Filosofía, Ed. Carlos Lohlé, Bs. As.

·        Mandrioni, H. D. Introducción a la Filosofía, Ed Kapelusz, 1996.

·        MARITAIN, J. Introducción a la Filosofía, Ed. Club de Lectores, Bs. As., 1970.

·        OBIOLS, G. Nuevo curso de Lógica y Filosofía. Ed. Kapelusz, Bs. As. 1993.

·        VERNEAUX, R. Filosofía del hombre, Ed. Herder, Barcelona, 1973.

Específica:

Unidad I

                 

·        MANDRIONI, H. Introducción a la Filosofía, Ed. Kapelusz, 1996, cap. 1, (Introducción: La tarea del filósofo, cap. I: La actitud Filosófica)

      2, 13)

·        Zubiri, X. Cinco lecciones de Filosofía, Ed. Alianza, Madrid, 1980.(Lección I, Aristóteles).

·        JASPERS, K. La filosofía, Ed. F.C.E., México, 1970, (cap. 1 y  2).

·        MANDRIONI, H.D. Introducción a la Filosofía, Ed. Kapelusz, Bs. As. 1973, (cap. 1)

Unidades  II, III, IV y V:

·        AMSTRONG, Introducción a la Filosofía Antigua, Ed. Eudeba, Bs. As. 1993.

·        ARISTÓTELES, Metafísica, Ed. Obras Maestras, Barcelona, 1968.

·        CARPIO, A., P. Principios de Filosofía, Ed. Glauco, Bs. As. 2000.

·        CASAUBÓN, J. A. Historia de la Filosofía, Ed. Abeledo Perrot, Bs. As. 1994.

·        FRAILE, G. Historia de la Filosofía Antigua, Ed. B.A.C. Madrid, 1971.

·        GAMBRA, R. Historia sencilla de la Filosofía, Ed. Rialp, Madrid, 1991.

·        HIRSCHBERGER, J. Historia de la Filosofía, Ed. Herder, Barcelona, 1976, (T. I)

·        HERÁCLITO, Fragmentos, Ed. Aguilar, 1990.

·        KIRK, G. S.,Y RAVEN, J. E. Los filósofos presocráticos, Ed, Gredos, Madrid, 1974.

·        PARMÉNIDES, Sobre la naturaleza, Ed. Aguilar, Bs. As., 1990.

·         PLATÓN, - La república, Ed. Eudeba, Bs. As., 1992.

·                            -Apología de Sócrates, Ed. Astrea, 1988.

·        JASPERS, K. La filosofía, Ed. FCE, México, 1970, cap. 2.

Unidades VI y VII :

·        Aquino, Santo Tomás, Suma Teológica, Ed. BAC, , 1964, I Parte,Tomo 1, Q. 1

·        BOCHENSKI, I. La filosofía actual, Ed. F.C.E., México, 1979.

·        CARPIO, A. P. Principios de Filosofía, Ed. Glauco, Bs. As., 2000.

·        CASAUBÓN, A.,P. Historia de la Filosofía, Ed. Abeledo Perrot, Bs. As., 1994.

·        FARRE LUIS, Filosofía Cristiana, Patrística y Medieval, Ed. Nova, Bs. As., 1970.

·        GILSON, E. La filosofía en la Edad Media, Ed. Gredos, Madrid, 1961.

·        GUARDINI, R. El fin de los tiempos modernos, Ed. Sur, Bs. As., 1980

·        SAN AGUSTÍN, Confesiones, Ed. Juventud, Barcelona, 1969

Unidad VIII :

 

·        DELFGAUW, B. La Filosofía del siglo XX, Ed. Lohlé, Bs. As., 1965.

·        DESCARTES, R., Discurso del método, Ed. Aguilar, Bs. As. 1963.

·        FABRO, CORNELIO, Historia de la Filosofía, Ed. Rialp, S.A., Madrid-México, 1965.

·        GAMBRA, R. Historia sencilla de la Filosofía, Ed. Rialp, Madrid, 1991.

·        GARCIA MORENTE, M. Lecciones preliminares de Filosofía, Ed. Época, México, 1973.

·        GUARDINI, R. El fin de los tiempos modernos, Ed. Sur, Bs. As., 1980

Programa de la Asignatura

¨      Contenidos

 

Unidad I:               La filosofía: Definición y división de  la filosofía. Relaciones ente la Filosofía  y la Teología: relaciones entre la teología natural y sobrenatural. Distinción entre origen psicológico (admiración, asombro, duda, situaciones límites) e histórico del filosofar. (Revisión de contenidos).

Unidad II:               La problemática filosófica en la era antigua: lo uno y lo múltiple. El mito y el logos. La filosofía presocrática: Heráclito y Parménides.

Unidad III:             Sofistas y Sócrates: el método dialógico, la ética socrática.

Unidad IV:             Platón: concepción antropológica, gnoseológica y metafísica. El mito de la caverna y el mito del carro alado.

Unidad V:              Aristóteles: concepción antropológica, metafísica (teoría hilemórfica) y gnoseológica.

Unidad VI:             La problemática filosófica en la era medieval: la trascendencia. Ciencia y Fe. La patrística: San Agustín: Concepción antropológica, metafísica y gnoseológica.

Unidad VII:           La escolástica. Santo Tomás: concepción antropológica, metafísica y gnoselógica.

Unidad VIII:          La problemática filosófica en la era moderna. El yo y la realidad: el racionalismo cartesiano: R. Descartes: Concepción antropológica, metafísica y gnoseológica.

¨      Metodología

Se emplearán dos tipos de procedimientos:

·        Procedimiento teórico: el método fenomenológico descriptivo intuitivo para llegar a lo esencial de los contenidos, junto con el racional deductivo, que permitirá sacar conclusiones y relacionar ideas entre sí.

·        Procedimiento práctico: diálogo contínuo entre el profesor y el alumno; participación del mismo a través de cuestionamientos, análisis crítico, preguntas, etc.

¨      PRESUPUESTO DE TIEMPO

Primer cuatrimestre: unidades I-IV

Segundo cuatrimestre: V-VIII

¨      ACTIVIDADES

 Lectura de textos: fichaje, análisis y comentarios. Trabajos prácticos. Otros.

¨      EVALUACIÓN

La evaluación del aprendizaje se realizará a través de dos parciales y un examen final obligatorio.

Exámenes parciales: Los dos exámenes serán escritos  e incluirán los temas abordados durante el primer y segundo cuatrimestre. En  ambos el alumno deberá: a) mostrar capacidad de análisis crítico, relación ( diferencias y semejanzas) y b)fundamentación de los diferentes temas abordados hasta ese momento.  

Examen final: Se hará ante un tribunal examinador, en el cual el alumno desarrollará una unidad temática, de las dos indicadas por el profesor. En la exposición de la misma deberá demostrar capacidad de análisis, reflexión y relación de conceptos. También se le podrá tomar la otra unidad conforme a la exposición de la lª .